平安時代

794年に京都の平へい安あん京きょうへ都を移してから、鎌かま倉くら幕ばく府ふが成立するまでの約400年を 平へい安あん時じ代だい と呼んでいる。飛鳥時代、奈良時代が100年前後だったことを考えるとすごく長いね。

桓武天皇の政治

この時代は貴族の勢力争いや僧の政治への口出しもあって、政治が乱れた。 桓かん武む天てん皇のう は都を 長なが岡おか京きょう (784年)、平へい安あん京きょう (794年)と移すことで（両方とも今の京都府だよ）、奈良の仏教勢力をおさえようとしたんだ。

都を平安京に移した桓武天皇は、律りつ令りょう政せい治じの立て直しをはかったよ。 まず、農民の負担をへらすために、兵へい役えきを少なくし、雑ぞう徭ようの日数を減らした。また、班はん田でん収しゅう授じゅの法ほうについても、口く分ぶん田でんの支給を6年から12年にのばしたんだ。 😌

また、当時の東北地方は朝ちょう廷ていの力が及およんででおらず、言葉や生活の異なる 蝦え夷ぞ が住んでいた。そこで 坂さかの上うえの田た村むら麻ま呂ろ を 征せい夷い大たい将しょう軍ぐん として遠征させ、抵抗する蝦夷の首しゅ長ちょうアテルイとその軍を降こう伏ふくさせたんだ。

このあと日本の歴史にずっと現れるこの「征夷大将軍」、もともと東の「夷」を征せい討とうする将軍としてついた名前なんだね。

平安仏教

奈良の仏教は力を持ちすぎてしまって、当時の天皇がお坊さんを天皇にしようとしたくらいだったんだ。桓武天皇これはいけないと考えて、遣唐使から帰った最澄・空海が持ち帰った、新しい仏教を保護したんだ。

• 最さい澄ちょう贈おくり名なは 伝でん教きょう大だい師し という。比ひ叡えい山ざん（滋賀県／京都府）に延えん暦りゃく寺じを建てて 天てん台だい宗しゅう を広めた。
• 空くう海かい贈り名は 弘こう法ぼう大だい師し という。高こう野や山さん（和歌山県）に金こん剛ごう峯ぶ寺じを建てて 真しん言ごん宗しゅう を広めた。

これらの仏教の特徴は山奥で厳しい修行を行うこと。儀式や祈りをささげ（加か持じ祈き祷とう）、密みっ教きょうと呼ばれる秘密の教えをもっていた。神仏の恵みが現世でもたらされるという考え（現げん世せ利り益やく）が尊ばれ、朝廷や貴族に広がっていったんだ。

遣唐使の苦労をともにし、帰国後も交流があった日本仏教界二大開かい祖その二人だけど、残念ながらいろいろあって晩年は絶交したまま終わってしまった。なかなかうまくいかないものです…😒😞

摂関政治

やがて貴族の 藤ふじ原わら氏し が力を持ち始める。大化の改新のときの 中なか臣とみの鎌かま足たり（藤ふじ原わらの鎌かま足たり）から始まった一族だ。藤原氏は、娘を天皇の后きさきとし、生まれた子をまた天皇とすることで、自分たちの権力を広げていったんだ。他の貴族たちは追い出されていった。

その藤原氏が行おこなったのは 摂せっ関かん政せい治じ だ。天皇が幼いときは 摂せっ政しょう として助け、大人になったら 関かん白ぱく として実際の政治をとりしきる。摂政と関白を合わせて摂関政治。このころは藤原氏の天下だったんだね。😏

全盛期は11世紀前半、藤ふじ原わらの道みち長なが、藤ふじ原わらの頼より通みち の親子の頃。藤原氏が政治的にも高い位を独占していた。 また、多くの 荘しょう園えん（開かい墾こんされた田んぼ）が寄き進しんされた。寄進とは有力なお寺や貴族に寄付すること。税が免除されるなどの特典があったんだ。

地方の様子もみておこう。この時期地方では 国こく司し（中央からのお役人）と 領りょう主しゅ（その土地の権力者）の権力争いがおきていた。国司は本来の仕事の税集めだけでなく、さまざまな権利をふりかざして自分の収入を増やそうとした。領主はそれに対抗して荘しょう園えんを寄進することで、自分の権利を守ろうとしたんだ。

国風文化

長い平安時代、アジアのご近所さんにも動きがあったよ。 中国では唐とうが滅亡し、混乱の後、宋そう が中国を統一した(960年)。 朝鮮半島では新羅しらぎが滅亡し、高こう麗らい が建国された(936年)。長い間お世話になった遣けん唐とう使しだけど、唐が衰退したその晩年に、菅すが原わらの道みち真ざね らの提案で廃止されていたんだ(894年)。 宋そうや高こう麗らいとは国交をきずき、博多はかた（福岡県）などを拠きょ点てんに 日にっ宋そう貿ぼう易えき が行われたよ。

唐の文化の影響もうすれ、日本の文化や生活感情にあった新しい文化が生まれた。それが 国こく風ふう文ぶん化か だよ。代表的なものをみてみよう。

• 寝しん殿でん造づくり上品かつ繊細なつくりの住居。当時の貴族が住んでいた。
• かな文字もじこの時期から漢字をもとに作られたひらがな、カタカナが広く使われるようになり、かな文字をつかった文学がたくさんうまれた。ホント大発明だ！ 😃
• 源げん氏じ物もの語がたり紫むらさき式しき部ぶ による長編小説。主人公光ひかる源げん氏じを通して、貴族社会の恋愛や人生の栄光・没落などを描いた。平安の文学を代表する傑作だ。
• 枕まくらの草そう子し清せい少しょう納な言ごん による随ずい筆ひつ（心に思ったこと、見聞きしたものを書いたもの。今でいうエッセイかな）。「春はあけぼの（春は明け方ごろがいいわよね😌）」で始まるあれだ。
• 大和やまと絵え日本的な絵画。仏教絵画や風景画・人物画が残っている。源げん氏じ物もの語がたり絵え巻まき などの 絵え巻まき物もの もあるよ。
• 古こ今きん和わ歌か集しゅう紀きの貫つら之ゆきらによってまとめられた、当時の和歌集だ。

浄土信仰

この時代は 浄じょう土ど信しん仰こう が流行った。 ひらたく言うと死んだら極ごく楽らく浄じょう土どに生まれ変わりたいと願う思し想そうだ。

当時は社会が乱れ、災害もひどく、人々はいつ死んでもおかしくないと不安な気持ちだったんだ。そんな中で、阿あ弥み陀だ仏ぶつを思い描いて 念ねん仏ぶつ を唱えることで、誰でも極ごく楽らく浄じょう土どへ行けるという教えが広まったんだ。浄土信仰を広めた人物として、往おう生じょう要よう集しゅうをしるした 源げん信しん、聖ひじりとして民衆に説いてまわった 空くう也や の名前を覚えておこう。

また、浄土信仰のよりどころとして、阿あ弥み陀だ如にょ来らいを本ほん尊ぞんとした 阿あ弥み陀だ堂どう が建てられた。代表的なものとしては、藤ふじ原わら頼より通みちによって京都に建てられた 平びょう等どう院いん鳳ほう凰おう堂どう がある。10円玉に描かれているあの建物だよ。また、奥おう州しゅう藤ふじ原わら氏しの 中ちゅう尊そん寺じ金こん色じき堂どう も有名なのでおさえておこう。こっちは岩手県にあるよ。

注意点だけど、浄土信仰は浄じょう土ど宗しゅう、浄じょう土ど真しん宗しゅうという宗しゅう派はとは別物だよ、気をつけてね（この2つが出てくるのはこのあとの鎌倉時代）。

武士のおこり

平安時代もいよいよ終盤。戦いくさがたくさんおきるぞ。

開かい墾こんした荘しょう園えんを守るために、地方の役人や農民たちが武ぶ装そうすることで、武ぶ士し があらわれ始めた。当時の有力な武ぶ士し団だんとしては、桓かん武む天てん皇のうを祖そとする桓かん武む平へい氏しや、清せい和わ天てん皇のうなどを祖そとする清せい和わ源げん氏じがいる。

• 平たいらの将まさ門かどの乱らん939年、関東で国司をつとめていた平たいらの将門まさが、平へい氏し内でのイザコザの末、自みずからを天皇と名な乗のってっておこした乱。
• 藤ふじ原わらの純すみ友ともの乱らん939年、瀬戸内海で海かい賊ぞくを鎮ちん圧あつしてた藤ふじ原わらの純すみ友ともが、自みずから海賊のようになって各地を襲った。平たいらの将まさ門かどの乱らんを鎮しずめた朝廷軍がかけつけておさえた。

相次ぐ戦乱に朝廷も真っ青だ。😨 武士団がおこした戦を、別の武士団がおさえる。 武士が無視できないほど大きな存在となってきた。

このころ藤ふじ原わら氏しによる摂せっ関かん政せい治じにも衰おとろえがみえはじめる。きっかけとなったのは 後ご三さん条じょう天てん皇のう だ。藤原氏と親戚関係がうすかったため、藤原氏の支配がおよばなくなったんだ。荘園の整理などを行って天皇中心の国家をとりもどそうとした。

続く 白しら河かわ天てん皇のう は、天皇の位くらいをゆずって 上じょう皇こう となったあとも政治を行った。この政治を 院いん政せい と呼ぶよ。 院いん（上皇じょうこうが住む場所）で 政治を行ったから院政。😉

当時朝廷を悩ませていたのは大寺院による強ごう訴そ。延えん暦りゃく寺じや興こう福ふく寺じなどの有力な寺院が 僧そう兵へい をそろえて、いろいろな要求をおし通そうとした。武力でおどしたんだね。このときも朝廷は武士の力を借りておさえたんだ。

つづいて東北の陸奥むつの国くにでも争いがおこった。

• 前ぜん九く年ねんの役えき1051年、東北地方の豪族安あ倍べ氏しの反乱を源みなもとの頼より義よしがおさめた。
• 後ご三さん年ねんの役えき1083年、安あ倍べ氏しが滅ほろんだあとをついだ清きよ原はら氏しの内ない紛ふん（イザコザ）を、源みなもとの義よし家いえと藤ふじ原わらの清きよ衡ひらがおさめた。

これらの内乱をうまくおさえた源げん氏じは東日本に勢力を持ち、藤ふじ原わらの清きよ衡ひらを祖そとする奥おう州しゅう藤ふじ原わら氏しは3代にわたって平ひら泉いずみ（岩手県）を中心に独立国のような勢力をもつようになったんだ。

武士の時代がきたことを決定づけるように戦いくさが続く。

• 保ほう元げんの乱らん1156年、天皇家の跡あと継つぎあらそいをきっかけに、藤原氏、平氏・源氏の武力を巻き込んだ大がかりな内乱がおきた。武士の地位がどんどんあがってく。
• 平へい治じの乱らん1159年、保元の乱で力をつけた 平たいらの清きよ盛もり らに対して、源みなもとの義よし朝ともが挙きょ兵へいした。結果は平氏の勝利。平清盛は太だ政じょう大だい臣じんとなり、一族で高い地位を独占したよ。藤原氏スタイルで権力をのばそうとしたんだ。
• 源げん平ぺいの争そう乱らん強ごう引いんに権力をのばす平たいらの清きよ盛もりに不満をもった武士たちが相あい次ついで挙きょ兵へい。その中には 源みなもとの義よし仲なか（木き曽そ義よし仲なか）や 源みなもとの頼より朝とも がいた。1185年、壇だんノの浦うらの戦たたかい（山口県）にて平氏は滅亡したんだ。

長かった平安時代もおわり。 武士が力を持つ鎌倉時代に入っていくよ。